民治的起源——《论语》的法典化解读（二）

书名：民治的起源——《论语》的法典化解读（二）
作者：沈敏荣，姚继东著
ISBN：978-7-5194-7243-6
出版社：光明日报出版社
出版日期：2023.05
本著作通过整体解读《论语》，指出《论语》集中阐释的仁学思想的中心思想是庶民自治，分为私学自治、民间自治、礼乐自治与乡里自治，构成中华传统中最为核心的庶民自治，由此实现民有耻且格，使民兴于仁。私学自治使民众的启蒙成为可能，教育不再基于身份，而是基于自身的努力；民间自治实现了从传统的“道之以政、齐之以刑”向“道之以德、齐之以礼”的转化，扭转了民免无耻，实现民有耻且格；礼乐自治使礼乐从贵族的奢侈品转变为民众的必需品；乡里自治使得仁义成为维系民间社会的基本准则。四大自治使民众脱离了贵族统治下的客体化，实现了主体化。历来对《论语》的解释均未采用整体性的解释方法，对于《论语》的庶民自治的思想也均忽略，本著作采取整体解释的法典化解读的方法，还原庶民自治及其主体性治理的特点。庶民自治的主体化是现代社会治理的基本特点，仁学能够作为现代社会的伦理基础，其原因也在于此。