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纸山文化 自然法则
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内容简介
书名：纸山文化 自然法则
作者：周荣光著
ISBN：978-7-5166-5926-7
出版社：新华出版社
出版日期：2021.07
泽雅纸山文化的定义：在原始古老山水文化孕育下，以千年纸山文化为主流文化的多元文化的特殊区域文化。它是具体的、客观的、特殊的、历史的、发展的，是古瓯越文化的一个支脉、中华民族“大文化”的重要组成部分。是一宗特殊历史、一脉特殊文化、一种特殊资源，曾在温州漫长发展的历史中发生过“淬炼精神，凝聚力量”重大作用，推动了人类社会进步与发展，使一个“荆莠山野，水漫洪乱”连地名都没有的“西路诸山”发展成为“二市四县”边界300余个村庄、10万余人、500余平方公里的特殊造纸经济社会区域，并持续千年之文明史，以及留下大量的历史文化遗产。据笔者初步探索发掘整理有30余种大类文化、400多种子系派生文化，个别还有第三层次、第四层次派生文化，其质其量构成一座没有围墙的全域“纸山文化博物馆”给人以智慧与力量。在新的历史时期，古法造纸不做了，但古法造纸术及其文化还在，成为国家级“非物质文化遗产”。凡人类赖以生存的一切，包括经济发展、生命安全、生态环境、历史文化，没有一样可以牺牲的，也就是老子所讲的“天”“地”“人”“道”和“自然”如若不然，可想而知我们所建成的不是“小康社会”而是“糟糠社会”，是祸不是福。所以，我们在发展“纸后时代”的同时，必须坚持反对污染环境、糟蹋资源，抢救保护自然、历史、文化遗产。不可不虑，不可不行。即把“天”“地”“人”“道”和自然观念融合进去，优化经济发展。这是中国人自古以来所提倡的“天人合一”文化意识观念。泽雅纸山文化是人类社会共有的财富，我们作为过来人、或当代人、或未来人，没有破坏的权力，只有保护的义务，更不能近功急利；把泽雅纸山建成什么“诗画泽雅”城市客厅，“泽雅外滩”等变味变性的“人造城市公园”。必须坚持“千年纸山，自然泽雅”这是自然法则的必然。
作者：周荣光著
ISBN：978-7-5166-5926-7
出版社：新华出版社
出版日期：2021.07
泽雅纸山文化的定义：在原始古老山水文化孕育下，以千年纸山文化为主流文化的多元文化的特殊区域文化。它是具体的、客观的、特殊的、历史的、发展的，是古瓯越文化的一个支脉、中华民族“大文化”的重要组成部分。是一宗特殊历史、一脉特殊文化、一种特殊资源，曾在温州漫长发展的历史中发生过“淬炼精神，凝聚力量”重大作用，推动了人类社会进步与发展，使一个“荆莠山野，水漫洪乱”连地名都没有的“西路诸山”发展成为“二市四县”边界300余个村庄、10万余人、500余平方公里的特殊造纸经济社会区域，并持续千年之文明史，以及留下大量的历史文化遗产。据笔者初步探索发掘整理有30余种大类文化、400多种子系派生文化，个别还有第三层次、第四层次派生文化，其质其量构成一座没有围墙的全域“纸山文化博物馆”给人以智慧与力量。在新的历史时期，古法造纸不做了，但古法造纸术及其文化还在，成为国家级“非物质文化遗产”。凡人类赖以生存的一切，包括经济发展、生命安全、生态环境、历史文化，没有一样可以牺牲的，也就是老子所讲的“天”“地”“人”“道”和“自然”如若不然，可想而知我们所建成的不是“小康社会”而是“糟糠社会”，是祸不是福。所以，我们在发展“纸后时代”的同时，必须坚持反对污染环境、糟蹋资源，抢救保护自然、历史、文化遗产。不可不虑，不可不行。即把“天”“地”“人”“道”和自然观念融合进去，优化经济发展。这是中国人自古以来所提倡的“天人合一”文化意识观念。泽雅纸山文化是人类社会共有的财富，我们作为过来人、或当代人、或未来人，没有破坏的权力，只有保护的义务，更不能近功急利；把泽雅纸山建成什么“诗画泽雅”城市客厅，“泽雅外滩”等变味变性的“人造城市公园”。必须坚持“千年纸山，自然泽雅”这是自然法则的必然。